[정의]

같은 성(姓)을 가진 사람들이 친목을 위해 이루는 모임.

[유래]

화수회의 어원은 하겸진(河謙鎭)[1870~1946]의 문집 『회봉집(晦峰集)』에 의하면, “옛날 위씨(韋氏) 일가가 꽃피는 나무 밑에서 모여 술을 마시고 친목을 도모하였다”는 것에서 유래되었다고 하였다.

그리하여 이후로는 장소에는 상관없이 일가간의 친목을 도모하는 모임을 화수회라 하고 각 파의 모임이나 대종회를 막론하고 화수회라 하였다.

[현황]

성남시에 거주하는 원주민들의 화수회도 있었으나 성남시가 원주민의 토지를 수용하자 원주민 대다수가 객지로 이주하여 이곳에 살지 않게 되어 대부분 서울에 화수회 사무실을 두고 있다.

여기서는 성남의 옛날 원주민들의 성씨(姓氏)를 나열하는데, 각 성씨마다 파가 많은데 한 관향(貫鄕)만 예를 들면다음과 같다.

전주이씨 이수대(李遂大)[1675~1709]

한산이씨(韓山李氏) 이경함(李慶涵)[1553~1627]

안동권씨(安東權氏) 권징(權徵)[1538~1598]

의령남씨 남경문(南景文)[1351~1419]

신창맹씨(新昌孟氏) 맹석흠(孟碩欽)[1429~ ?]

여산송씨(礪山宋氏) 송언신(宋言愼)[1542~1612]

남원양씨 양연(梁淵)[1485~1542]

진주유씨(晋州柳氏) 유석보(柳錫輔)[1550~?]

문화유씨(文化柳氏) 유개문(柳季聞)[1383~1445]

고성이씨((固城李氏) 이강(李岡)[1333~1368]

덕수이씨(德水李氏) 이경헌(李景憲)[1585~1651]

연안이씨(延安李氏) 이곤(李坤)[1462~1524]

광주이씨(廣州李氏) 이극감(李克堪)[1427~1465]

전의이씨 이례장(李禮長)[1406~1456]

동래정씨 정대년(鄭大年)[1503~1578]

영일정씨 정립(鄭岦)[1574~1629]

전주최씨 최기남(崔起南)[1559~1619]

남양홍씨(南陽洪氏) 홍수원(洪수元)[?~1683]

청주한씨(淸州韓氏) 한계희(韓繼禧)[1423~1482]

이상과 같은 여러 성씨가 산재해 살았으나 대부분이 서울에 화수회를 두고 있다. 각 성씨의 파는 생략했으며 각 성의 인명을 기록한 것은 이곳에 처음 정착한 사람을 나타내기 위한 것이다.